In questo senso, spiega padre Pasolini,  predicatore Pontificio, l’Ascensione genera un “sottosopra”, ossia un rovesciamento sul piano esistenziale, perché Cristo esce  dal palcoscenico della storia per lasciare spazio all’umanità, affinché diventiamo presenza viva di Dio nel tempo e nello spazio. In sostanza, Gesù si allontana per condurre i discepoli oltre sé stessi, fino al punto in cui possono diventare pienamente umani, pienamente cristiani, in solidarietà con i fratelli.

In tal modo, l’Ascensione non richiama a una vita ideale e astratta, bensì consente di trovare la presenza del Signore in ogni luogo e in qualsiasi circostanza, ribaltando l’odine delle cose: lo Spirito è nelle realtà visibili, il corpo entra nelle realtà invisibili.

Perché il ritorno di Cristo al cielo si compie insieme all’avanzare verso il cielo del suo corpo, ovvero l’umanità che, ogni giorno, rende testimonianza dell’Amore più grande.

(Roberto Passolin)  (Predicatore pontificio)